打了大败仗，丧师之罪不可饶恕。张守珪上奏唐廷，请求斩杀安禄山，以正军法。

将安禄山绑缚刑场，临杀之前，安禄山大叫道：“大夫不欲灭奚、契丹邪？奈何杀禄山！”司令官你难道不打算消灭契丹和奚族叛乱分子了吗？为什么杀我安禄山？

张守珪这时又怜悯安禄山是员猛将，想留下他的性命，乃停止行刑，押送朝廷。

中书令、最高立法长张九龄批示：“昔穰苴诛庄贾，孙武斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。”从前，七国元帅田穰苴诛杀骄傲而上任迟到的庄贾，孙武在吴国训兵斩首宫女连的女连长，皆为例证。张守珪的军令应该得到执行，不能免除安禄山的死刑。

李隆基可惜安禄山的将才，下达敕令，免除他的官位，以平民身份代理现职。

张九龄争辩说：“禄山失律丧师，于法不可不诛。且臣观其貌有反相，不杀必为后患。”安禄山违抗上司的命令，依照军法，不可赦免其死罪。而且，据臣观察这个人相貌，有谋反的因素，今天不杀他，必定有后患。

李隆基说：“卿勿以王夷甫识石勒，枉害忠良。”不要拘泥于王衍看透石勒的往事，那样会冤枉了忠良之臣。

后赵皇帝石勒十四岁时常常跟着同乡在洛阳做生意，曾倚靠着上东门吹口哨，当时的宰相王衍看到了，十分奇异，对身边的人说：“那个小蛮子，我看他有夺取大权的相貌，恐怕会给天下带来灾患。”走过去之后，王衍派人搜捕，石勒已经走掉。

李隆基坚持赦免了安禄山。

安禄山，出身于营州一个很小的少数民族部落，他爹早死，他妈是一个女巫，带着他改嫁给突厥人安延偃。

安延偃所在的部落没有多久就在战争中溃散，安禄山跟着安延偃的侄子安思顺投奔唐朝，当上了唐朝边关市场的“牙郎” ，市管员，以勇武好斗闻名一方。

后来安禄山加入了张守珪的军队。张守珪任命安禄山为“捉生将” ，侦查员，抓“舌头”的。安禄山每次带领几个骑兵出去，总能活捉契丹部落数十个人返回。

安禄山性格狡黠，善于揣摩人情世故，张守珪很是喜欢他。

安禄山有个哥们儿叫史窣干，出身相同，经历相同。史窣干曾经挪用公款还不上，逃到奚族部落逃避，奚族部落的低层将领想杀死他。他说：“我，唐之和亲使也。汝杀我，祸且及汝国。”我是唐朝派来的外交官，跟你们部落谈判、和解的，你敢杀了我，大祸很快就会降临到你们部落头上。

低层将领听信了他的话，把他送进部落酋长的中央牙帐。

史窣干见到奚部落酋长，只是简单地作揖，就算有礼了。奚部落酋长虽然很愤怒，但是畏惧唐朝，也不敢怎么着他，把他送到高级客帐，当贵宾对待。

史窣干在奚部落享受了一阵，奚部落酋长派一百多人跟着他，到唐廷朝见。

史窣干对奚部落酋长说：“大王派的人不少，但我看他们都没有什么才干，都没有资格面见天子。听说大王有一位琐高，是最优秀的将领，为什么不派他呢？”琐高，是奚部落的官名，大约相当于副酋长的职位。

奚部落酋长遂命令那位琐高，率部属三百人随着史窣干朝见唐王。

一行人快要走到平卢，今之辽宁朝阳，史窣干派人预先暗见平卢军使、军事基地司令官裴休子，说奚部落使节率领精锐部队前来，名为朝见皇上，实则打算袭击军城，请加强戒备，先行下手。

裴休子遂组织仪仗队，敲锣打鼓，出城迎接，招待奚部落代表团住进高级宾馆，当夜把他们全体屠杀，生擒琐高，押送幽州——今之北京，交给张守珪。

张守珪认为史窣干立了大功，上疏李隆基，保荐他担任果毅——地方征兵府副司令。

史窣干到唐廷奏报事情，获得李隆基接见。李隆基十分喜欢他，赐给他一个类似唐人的名字：史思明。

李隆基十分警惕武氏家族，武氏后人的日子因此不太好过。

已故的连州司马武攸望之子武温昚，是原先武则天家族的子孙，由于结交朝中权贵，被怀疑有阴谋，遭到杖杀。“昚”念若“申” 。

邠王李守礼的儿子之一、广武王李承宏等好几个人，都查出来和武温昚有牵连。李承宏被贬做房州别驾，今之湖北房县衙门秘书。

信安王李祎是朔方节度使，位于宁夏灵武的河东战区司令部指挥官，降为衢州刺史，今之浙江衢州一把手。泾州刺史薛自劝，贬谪为澧州别驾。泾州是今天的甘肃泾川。澧州是今天的湖南澧县。

随后又发现蒲州刺史王琚跟信安王李祎有书信往来，王琚也因此被贬为通州刺史。蒲州，是今天的山西永济。通州，是今天的四川达州。

开元二十四年，公元736年，八月五日，是李隆基五十一岁生日，也是唐朝的千秋节。

洛阳宫廷之内，处处张灯结彩，文武百官都前来朝贺。当时的时尚是送大铜镜，谓曰“宝镜” 。

中书令、最高立法长张九龄认为，实物的镜子，照脸，可以看到自己的形容，而抽象的镜子，则是用过去人的行为，对照检查，认识福祸吉凶。作为至尊天子，更需要后者。于是，提前耗费时间和精力，编纂了五卷《千秋金镜录》 ，综述前代兴废及朝政得失，在李隆基生日这天，作为贺礼，呈献给李隆基。

之前，一些知心朋友得知张九龄整了个《千秋金镜录》 ，出于好意，劝他不要呈上去，但张九龄执意要以《千秋金镜录》表达自己对大唐和天子的忠心。

《千秋金镜录》针对时弊而作，颇有警示效应。

卷四《治府兵第七》和《选卫将第八》 ，批评当时的府兵制度，卷五《齐家第九》提出正妻妾、定父子、别内外，明眼人一看便知，乃是针对李隆基废皇后、宠武惠妃而言。

两个大宰相有矛盾，合不来。

张九龄看不惯李林甫，瞧不起李林甫的才疏学浅，鄙夷李林甫阿谀奉承的人品，更厌恶李林甫的狡猾与阴险。

张九龄为人正直磊落，胸怀坦荡，平日判断人也很在乎德性品格。

李林甫心怀阴术，口是心非，投机钻营，攀附权贵，诡计多端，做人虚伪，心术不正，陷害他人……这是很多人的看法。

君子风范的张九龄，对于李林甫的蝇营狗苟，自然讨厌。

张九龄也有才学，皇帝李隆基就曾特别欣赏他的诗篇《望月怀远》 。

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

皎洁的明月从海面上徐徐升起，和我一同仰望的，是远在天涯的你。有情人各在一方，怨恨漫漫长夜。孤身不成眠，辗转反侧，起而相思。灭掉烛火欣赏明月，披衣盘桓，露水侵人肌。月光很美，难以采撷，无法送给远方的亲人，不如继续睡觉，或可梦中相会团聚。

满腹才学的张九龄，素常看人也很在乎文才素质。特别鄙视那些气质粗俗又假装斯文的人。

李林甫自小家境优越，过着纨袴子弟的放荡生活，没有系统地熟读诗书，学识贫乏，功力极低，仅能秉笔而已，谈不上什么造诣。吏部有一次铨选管理，举办考试，候选官员严迥的“判试”卷子上有“杕杜”两个字。“杕”读音“地” ，意思是孤立的树木，形容人不能团结周围。

《诗经·小雅》有“有杕之杜”篇。妻子思念长年在外服役的丈夫，借助紫棠和枸杞，吟唱哀伤。

当时的吏部尚书李林甫，主管人事铨选，他不认识“杕杜”二字，更不清楚意思。这人也敢问，问吏部侍郎、副官韦陟，这两个字是什么意思。韦陟不便教导上司，只好低头装聋，不回答他。

古人称喻人生男孩为“弄璋之喜” ，生女孩为“弄瓦之喜” ，指小男孩玩玉器，小女孩玩瓦器。李林甫的表弟生了个儿子，李林甫手书贺词，其中曰：“闻有弄獐之庆。”把璋字写成獐字，精美的玉刀变成了恶心的畜生。差之毫厘，失之千里。贺喜的客人见了李林甫写的贺词，无不掩口暗笑。

张九龄鄙夷李林甫，因此两年前武惠妃帮忙，李隆基准备提拔李林甫进入宰相班子，征询张九龄意见时，张九龄沉思之后，把自己的意见和盘托出。

他说，补选宰相本应是陛下裁定的，既然提问臣下，就斗胆说些个人看法。“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。”宰相之位关系重大，直接影响社稷安危。李林甫善弄权术，心存狡计，陛下任其为相，臣恐怕将来成为忧患。请陛下三思而后定。

张九龄反对，李隆基也陷入了思虑。

李隆基又询问后宫头号心腹高力士。高力士对李林甫印象不错。备受皇上宠爱的武惠妃都在说李林甫的好话，李林甫对他高力士本人也非常尊敬，非常讨好，时常送一些珍奇玩物。现在皇上要提拔他为宰相，哪能坏人家的好事呢？

虽然如此，高力士毕竟是个有脑子的人，从大唐社稷角度考虑，高力士与张九龄有同感，觉得李林甫心计太重。最后，只好含糊其辞，说任命三品以下官员，陛下可以征求意见，至于任命宰相，完全可以圣裁。

高力士没有反对，李林甫遂被提拔为礼部尚书、教化部长，并进入宰相班子，与张九龄、裴耀卿，形成三巨头格局。

张九龄反感李林甫，李林甫也不喜欢张九龄。

他们不是同道人，属于不同的派系，如果说张九龄为文学派，那么李林甫则属于吏士派。

李林甫对张九龄的反对心理、反对情绪，比较复杂。

李林甫妒忌张九龄的文才。在朝廷议事或私下交谈时，张九龄口若悬河，话若瓶泻，文才饱满，滔滔不绝，在草拟文书或替皇上草拟诏敕时，张九龄文采飞扬，妙笔生华，在皇上面前或在朝堂之上，张九龄发语惊邻，皇上首肯，众官赞誉，使得李林甫非常不舒服。

李林甫妒忌张九龄的权势和地位。李林甫权力欲极强，目标是金字塔的最上层，岂能容许别人碍事？位高权显者，都是李林甫妒忌的对象。优秀的人比得自己没有颜面，岂能容忍？自己难以出人头地，原因就在于他们占据位置，无形中压抑自己。

李林甫无论如何都不能容忍张九龄，做梦都想赶走张九龄。

进入九月份，李隆基想离开洛阳，西返长安。召见宰相们，问他们，朝廷是不是可以立即动身。

中书令、最高立法长张九龄，侍中、最高监督长裴耀卿，两个人认为：“农收未毕，请俟仲冬。”现在农民的庄稼没有收割完毕，请等到初冬较好。

礼部尚书、教化长官李林甫一直窥测着李隆基心意的变化，一句话不说，只是微微地点头。

告辞时，张九龄和裴耀卿走在前头，李林甫装作走不快，故意落在后面。

看到张九龄和裴耀卿骑马走了，李林甫又返回宫中，对李隆基说：“长安、洛阳，陛下东西宫耳，往来行幸，何更择时！借使妨于农收，但应蠲所过租税而已。臣请宣示百司，即日西行。”

长安和洛阳，不过是陛下的两座别墅，陛下来往或是停留，完全随心，哪里还管什么日子。即令妨碍农夫秋收，只要免除沿途农民的租税就可以了。请允许臣通知朝廷各个机关，立马即可行动。

“上悦，从之” ，李隆基很是高兴，批准了。

很快，便起驾，文武百官、皇室家眷，仓皇跟上，浩浩荡荡。

张九龄和裴耀卿面面相觑，除了惊异和被愚弄的感觉之外，他们还能说什么呢？料知这是李林甫搞的鬼。

张九龄极为生气，愤愤地对裴耀卿说：“真是小人弄术。”

皇帝车驾经过陕州——今之河南三门峡西之旧陕县——时，发现陕州刺史卢奂政绩不错，李隆基为他在州衙公堂的墙壁上题字赞美，然后才走。

卢奂，是前宰相卢怀慎的儿子。卢怀慎进士出身，身居宰相期间，和姚崇搭帮，自认才能不如姚崇，遇事推让，做了好一阵子“伴食宰相” 。卢奂是官二代，主政一地，自己做主，不“伴食”了。

“丁卯，至西京” ，李隆基十月二十日，回到京师长安。

朔方节度使、朔方战区总司令牛仙客，在宁夏灵武到甘肃武威一线边防，节省军费开支，提高将士志气，屯垦收获使仓库充实，武器保养得精良锋利。

李隆基听取了朔方战区的情况汇报，对牛仙客深为嘉许，打算提升他为尚书，给一个部长的官衔。

前曾有此类事件。李隆基嘉许幽州节度使、北平战区司令官张守珪的防务大功，打算提拔他为宰相。张九龄就反对过，说宰相职位不能用来赏赐军功。若有更大军功的将领，怎么赏赐呢？

李隆基接受了张九龄的意见，没有让张守珪做宰相，仅提拔了他的军职。

现在张九龄又反对给予牛仙客尚书官衔，说：“不可。尚书，古之纳言，唐兴以来，惟旧相及扬历中外有德望者乃为之。仙客本河湟使典，今骤居清要，恐羞朝廷。”

不能这么做。尚书就是以前的“纳言”职位 ，唐朝建立以来，只有当过宰相的，或者富有德行、名扬天下的人，才能担当。牛仙客是河西战区的一个将领，突然将他提拔到权力高层，恐怕对朝廷是一种羞辱。

李隆基说：“然则但加实封可乎？”那么，封他一个实际的爵位，怎么样？

张九龄说：“不可。封爵所以劝有功也。边将实仓库，修器械，乃常务耳，不足为功。陛下赏其勤，赐之金帛可也；裂土封之，恐非其宜。”

仍然不可以。封爵是奖励功劳的。作为边境的将领，充实仓库，修理武器，是他日常应尽的职分，并非功劳。陛下认为他成绩优秀，赏赐给他金银绸缎就可以了。封给他爵位，恐怕是不恰当的。

李隆基沉默了，不再说话。次日又提起擢升牛仙客的事，张九龄继续反对，惹得李隆基大发其火，斥责张九龄嫌弃牛仙客出身卑贱。

张九龄也不示弱，说：“论出身，臣生在岭南海边，牛仙客在关中之地长大，不敢相比。但臣多年奉职朝廷，起草陛下的诏书，牛仙客却在把守边塞，目不识丁，擢升他当宰相，恐怕无法使人心服。”

李林甫又在退朝后，单独面君，对李隆基说：“仙客，宰相才也，何有碍于尚书！九龄书生，不达大体。苟有才识，何必辞学！天子用人，有何不可！”

牛仙客就是个宰相人才，提拔他有什么妨碍？张九龄一介书生学究，不知道顾全大局。一个人只要有本事，何必要什么辞采？天子想提拔谁就提拔谁，哪有什么不可以的！

李隆基遂封赐牛仙客为陇西县公，采邑为实际三百户。

李林甫处处和张九龄作对，裴耀卿和张九龄友善，李林甫连裴耀卿也一并反感了。

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《洛阳城》

任见 著

第十三卷

目 次

第一百二十二章 阴险的排挤………………

第一百二十三章 得势的魔鬼………………

第一百二十四章 禄儿的鬼胎………………

第一百二十五章 昏庸的恶果………………

第一百二十六章 燕都与马嵬………………

第一百二十七章 兵燹的哀痛………………

第一百二十八章 持续的蹂躏………………

第一百二十九章 刘郎的讥刺………………

第一百三十章 灾难的过度…………………

《洛阳城》总目录 …………………………

著者任见简介 ………………………………

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任见《洛阳城》481：一件震惊朝野的少年杀人大案

任见《洛阳城》480：张果老在洛阳大做、猛做、疯狂做广告

任见《洛阳城》479：残忍阉割留学僧，李隆基你不怕天打雷轰吗？

任见《洛阳城》478：金城公主李奴奴的划时代功绩“赤岭”友谊碑

任见《洛阳城》477：李隆基惊奇不已，上阳宫真是一处高级宝地啊

任见《洛阳城》476：唐朝双休日还有补助！旅游玩乐朝廷支持

任见《洛阳城》475：环钗招摇红绿飘拂的唐朝元旦晚会

任见：“洗澡狂”李隆基领衔主演“浴乐”把戏-《洛阳城》474

任见：唐皇李隆基也是个遇事糊涂的主-《洛阳城》473

任见：岳父为何称泰山？都是封禅的功劳-《洛阳城》472

任见：身材矮小、不修边幅的拿破仑·波拿巴-《铁血革命》27

任见：公元725年唐朝洛阳科学技术大会-《洛阳城》471

任见：唐朝“允许自由迁徙、政府重在服务”-《洛阳城》470

任见：武惠妃何以让李皇上兴致高昂，探索不尽？-《洛阳城》469

任见：三郎欲为祖母武曌树立巨碑-《洛阳城》468

任见：立下功勋的老一辈革命家姚崇-《洛阳城》467

任见：李隆基学乃父蹂躏女儿命运-《洛阳城》466

任见：李隆基信任的股肱重臣姚崇-《洛阳城》465

任见：李隆基对武则天怨恨的消解-《洛阳城》464

任见：李隆基上位即“处决”姑妈太平公主-《洛阳城》463

任见：高力士知道李隆基最爱美色-《洛阳城》462

任见：太平公主请求为上官婉儿平反-《洛阳城》461

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正面攻坚抒写欧亚商贸的划时代著作《丝路密码》

《丝路密码》，重大史实，宏大奇迹

揭开盖板的人性传奇-《丝路密码》177

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。