契丹部落的副将领李过折，与大将军可突干争夺权力，矛盾很深。王悔暗中鼓励李过折赶快下手，时不可失，机不再来。

李过折被说动了，深夜包围大帐，斩杀了李屈烈和可突干，把他们的追随者也全都杀了，然后率领部众，投降了唐朝。

张守珪率领人马北上受降，在紫蒙川举办大型阅兵活动，以镇压安抚当地。紫蒙川是一条流水川，其水汇入西辽河上游的西木伦河。

李屈烈、可突干的人头送到东都洛阳，唐廷将之悬挂在天津桥南的驿马广场上示众，庆祝胜利。

东突厥发生内讧，大酋长阿史那默棘连被其大臣梅录啜下毒。还没有毒死的时候，阿史那默棘连指挥嫡系近臣诛杀了梅录啜及其党羽。但是阿史那默棘连还是断气了。

阿史那默棘连的长子继了大酋长之位，不久却也死了，次子又继位，称作“登利可汗” ，但这个大酋长的具体名字在历史上没有留下来。

李隆基开元二十三年来临，公元735年了，除旧迎新，唐廷禁止京师长安和洛阳出现乞丐，于是部署城管人员，加强督查和扫荡。

城管人员早些年由太监们担任，由大内杀手杨思勖总管，所以恶毒之极。

后来，唐廷建立了专业的城管监察大队，每日骑着大马，吆五喝六，扫荡街面，打杀乞丐，还真把个长安、洛阳给整饬的没有乞丐影子了。

正月，契丹降将李过折到达洛阳“献捷” ，报功。李隆基封李过折为北平王，检校松漠都督、代理松漠军区总司令。松漠军区司令部设在今天内蒙古的巴林右旗之南。

正月十八日，李隆基主持皇上亲耕礼。在洛阳西郊亲自扶犁，驱牛，耕田，耕完九个来回才停下来，交给宰相们耕。宰相们耕完，交给各位尚书、侍郎耕。直到耕完一亩田。然后，大赦天下，特准东都洛阳举行嘉年华大狂欢，大酺三日。

李隆基在应天门上大摆筵席，让百官和百姓代表吃喝。说是代表，拉家带口都来吃喝也无人阻拦，前来观看热闹的，人山人海。叫声闹声，喧哗混乱。

皇家教坊乐队无法演奏，皇家后宫小美人舞蹈队无法表演。

负责维持秩序的金吾卫士卒，无法阻止吵闹。

洛阳县丞、衙门秘书见城管队长严安之，执法严厉，百姓畏惧，便请内侍监、宦官总管高力士授权严安之维持秩序。

严安之调来城管队员，挥舞大棒子，像雨点般乱打，打开了一溜空地。严安之用一根棍子画出一条线，说：“犯此者死！”越过这条线的，一律处死。

此后三天的狂欢节，人们指着严安之画的线互相警告，没有人敢越过。

唐廷命令洛阳周围三百里路以内的各州各县，政府组织乐队，在应天门下集合，轮流演奏，比较优劣，决出名次。

怀州刺史用花车载着好几百名音乐师傅，都穿着华丽的绸缎衣服，驾车的牛也都化妆了，假扮成犀牛、大象、老虎、豹子等野生动物。怀州，是今天的河南沁阳。

鲁山令元德秀，只派了几个音乐师傅，手牵手唱着自编的民歌。鲁山，就是今天的河南鲁山。

李隆基看了，说：“怀州之人，其涂炭乎？”怀州搞得这么厉害，得糟蹋多少百姓血汗？淮州百姓还能活吗？立即下令将怀州刺史贬为员外散官。

鲁山令元德秀廉洁，受到表彰。

狂欢嘉年华之后，召开本年度第一个扩大朝会。在朝会上，李隆基嘉许幽州节度使、北平战区司令官张守珪的防务大功，打算提拔他为宰相。

中书令、最高立法长张九龄说：“宰相者，代天理物，非赏功之官也。”宰相是代理天子处理社稷大事的人，不是可以赏赐给功臣的官职。

李隆基说：“假以其名而不使任其职，可乎？”那就给他一个名义宰相，可以吧？

张九龄说：“不可。惟名与器不可以假人，君之所司也。且守珪才破契丹，陛下即以为宰相；若尽灭奚、厥，将以何官赏之？”

给个名义宰相也是不可以的。名份和官职不可以随便用来赏赐的，这是君王的守则。张守珪不过打败了契丹部落，契丹酋长还是其内部将领杀死的，陛下就提拔他做宰相，将来有武将把奚部落、后突厥部落全都消灭了，到那时候，陛下用什么官职来奖励呢？

李隆基接受了张九龄的意见，未以张守珪为宰相，而是擢升他为右羽林大将军兼御史大夫、监察官，又任命他的两个儿子为官，且给予他丰厚的物质奖励。

三月十一日，洛阳发生了一件震惊朝野的杀人大案。

两个少年，十三岁的张瑝和十一岁的张琇将监察御史杨万顷砍死，用绳子在斧头上绑了一份奏章文书留在现场，说明是为老爹复仇。

原来四年前的开元十九年，公元731年，清廉正直的雟州都督张审素，被部下陈纂仁诬奏“冒战级、私佣兵” ，即谎报战绩，私自雇佣士兵，有贪污军饷的行为，而且，张审素与其属下军官董堂礼正在合谋造反。雟州，是今天的四川西昌。

唐廷派监察御史、监察官杨汪去调查张审素。

杨汪将张审素异地关押在雅州——今之四川雅安——监狱，自己则到雟州调查谋反案。

张审素的部下董堂礼，也被陈纂仁同时诬告了，不胜其忿，擅自杀了陈纂仁，又领着队伍包围了杨汪，胁迫杨汪为张审素雪冤。

周边更多的唐军赶到，杀死了董堂礼，杨汪得以脱身，跑到益州——今之四川成都，上奏朝廷说张审素谋反，证据确凿。

张审素被处斩。按照《唐律》 ，家中十六岁以上的儿子也要处以绞刑。他的两个儿子张瑝、张琇，大的九岁，小的七岁，因未成年，被判流徙岭南。

去年冬季，张瑝和张琇两个少年，历经千辛万苦，逃回洛阳，隐名埋姓，藏匿市中。

杨汪已经改名杨万顷，且转升为殿中侍御史、宫廷监察官。

十三岁的张瑝和十一岁的弟弟张琇，选择洛阳狂欢后的一个深夜，在魏王池附近截击杨万顷。张瑝将杨万顷坐骑的马腿砍伤，杨万顷落马，未及反抗，被张琇砍死。

少年兄弟二人将父亲的冤情及杀死杨万顷的原因写做一份状子，挂在斧头上，留在现场，准备继续追杀与杨万顷共同构陷他们父亲的仇人，然后再投案自首。

张瑝和张琇跑到汜水边，今天河南荥阳地方，为官府抓获，押到了洛阳。

命案轰动洛阳，各界议论沸扬。多认为老爹被诬害而死，两个孝烈少年为父报仇，政府应该怜悯和宽大他们。

中书令、最高立法长张九龄也打算救两个少年的命。

侍中、最高监督长裴耀卿，同中书门下三品、一级宰相李林甫，则认为必须严惩。

李隆基也认为法不可废，对张九龄说：“孝子之情，义不顾死；然杀人而赦之，此途不可启也。”孝子的心情可以理解，他们不在乎死。然而，赦免杀人犯，这样的口子不能开。

李隆基还专门下诏说：“国家设法，期于止杀。各伸为子之志，谁非徇孝之人？展转相仇，何有限极！皋繇作士，法在必行。曾参杀人，亦不可恕。宜付河南府杖杀。”

国家颁布法律，是为了防止杀人。如果都愿意尽孝，谁人不想做个孝子？辗转仇杀，哪一天才是终结？古代的皋繇主持司法，条令执行得非常到位。周朝时期的名流曾参杀人，也不可以宽恕。应把二人交付东都特别市政府，乱棍打死。

官吏和百姓，对惨死在棍下的两位少年，都哀怜不已，“为作哀诔，榜于衢路” ，为他们撰写悼念文章，贴到洛阳的十字大街上。

洛阳人纷纷出钱，把张瑝和张琇安葬在北邙山上。

因担忧杨万顷家人挖掘，人们在很多地方都修建了两个少年的疑冢假墓。疑冢假墓迷惑了仇家的眼睛，也使后人莫辨真伪，终究无可寻觅。

洛阳的秋季，长风送清爽，李隆基嫁女儿。

唐朝初年，公主的封邑，实际户数只有三百家。前皇帝李显盲目增加，整到了五千户以上，每户还假定为七口人，户数和人口数互为参考。李隆基继位后，皇妹也就是长公主的封邑不超过一千户，皇女就是公主的封邑降到了五百户以下，每户以三口人为计算参照。

驸马都尉，公主的丈夫，都擢升成了三品秩级以上的高位，但他们全是“员外” ，编制外官员，没有实际权力。

公主们的封邑太少，当时的民户又都是土里刨食，导致公主们生活困难，有的公主坐的车没有帷帐，露着天，沐着风雨，因为买不起。

对公主们的贫寒生活，李隆基的侍从官员看不过去，报告说，天子之女历朝历代受到宠爱，可是现在她们收入太少。

李隆基说：“百姓租赋，非我所有。战士出死力，赏不过束帛；女子何功，而享多户邪？且欲使之知俭啬耳。”

百姓所缴纳的田赋捐税，都是他们的血汗钱，是为公所用的财产，不是皇帝的私有物品。战士们在战争前线拚死尽力，得到的赏赐也不过是一匹绸缎。女孩子有什么功劳，享受那么多采邑？而且，朕也是为了让他们知道，如何勤俭节约过日子。

这年的秋季，咸宜公主将要出嫁，李隆基将她的实封采邑增加到了一千户。咸宜公主，是武惠妃生的，李隆基的第二十九女儿。

李隆基宠爱武惠妃，自然也宠爱武惠妃生的女儿。

单独封给咸宜公主采邑一千户太惹眼了。大臣们反对，其他公主有意见。于是，大家跟着搭车沾光，公主们的实封采邑也都跟着变多，涨到了一千户。

咸宜公主的新驸马叫杨洄。杨洄是前皇帝李显和韦皇后的女儿长宁公主和前夫杨慎交的儿子，是个卫尉少卿、御林军小排长。

咸宜公主的婚礼，轰动洛阳，朝野名家，来出席的人非常多。其中有个漂亮姑娘，特别惹人注意。她叫杨玉环，十六岁。

杨玉环是已故蜀州司户杨玄琰的女儿。杨玄琰六年前去世，当年十岁的杨玉环被寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。“璬”音若“角” ，一种玉佩。杨玄璬是河南府士曹参军、洛阳特别市武警部队后勤参谋，掌管舟车之事。

杨玉环天生丽质，貌美异常，性格婉顺，优柔雅致。杨玄璬是高级公务员，能为小侄女提供良好的教育环境，使杨玉环具备了很高的文化艺术修养，精通音律，擅长歌舞，尤其善弹琵琶。

在咸宜公主的婚宴上，咸宜公主的胞兄，寿王李清对杨玉环一见钟情，当场拉住就撒不开手，非要不可。李隆基只好册封杨玉环为寿王妃。

冬季来临之前，位于今天新疆伊犁河下游的突骑施部落，抓住全年最后牧草尚好的机会，进攻唐朝北域边境。安西都护府——设在新疆龟兹，和都护府所属的拨换城，今之新疆阿克苏，都遭受了损失。

契丹部落酋长李过折，不幸被他的部将李涅礼杀害。李过折的儿子们也大多丧了命，只有一个儿子李刺乾逃奔唐朝安东都护府，得免一死。安东都护府设在今天的河北卢龙。

政变之后，李涅礼上疏给李隆基，指控其前酋长李过折，刑罚残酷，人心惊恐，所以才把他铲除了。李隆基赦免了李涅礼的罪行，任命他为松漠都督、松漠军区总司令。松漠军区司令部，位于今天的内蒙古巴林右旗。

但是李隆基颁发诏书，斥责他说：“卿之蕃法多无义于君长，自昔如此，朕亦知之。然过折是卿之王，有恶辄杀之，为此王者，不亦难乎！但恐卿今为王，后人亦尔。常不自保，谁愿作王！亦应防虑后事，岂得取快目前。”

你们民族的风俗习惯，竟然鼓励部属背叛长官。向来如此，朕看到的太多了。李过折是你们的君王，有了过失就把他诛杀，当你们的君王，岂不是太难了？你今天也成了领袖，恐怕以后的人也会跟你一样。如果连自己的生命都保不住，谁还想当君王？你应该提防后遗症，不要只图眼前一时的称心快意。

契丹部落和奚族部落，不久就受到东突厥部落的攻击。但是，李涅礼联合奚部落酋长李归国，把东突厥骑兵打败了。

又一度洛阳春。李隆基开元二十四年，公元736年，二月四日，李隆基在洛阳南宫召集新任的一批县令开会，会后设宴款待，撰写了一份《令长新戒》 ，赐给他们，也赐给天下的县令。

“我求令长，保乂下人。人之所为，必有所因。秋矜浸广，赋役不均，使夫离散，莫保其身。征诸善理，寄尔良臣，与之革故，政在维新。

“调风变俗，背伪归真。教先为富，惠恤於贫。无大无小，以躬以亲。青旌劝农，其惟在勤。墨绶行令，孰不攸遵；曷云被之，我泽如春。”

我要求做地方官的，关心你地方的黎民。百姓能不能安居乐业，都有一定的原因。侵夺财物的现象屡有发生，赋税和徭役不均，致使百姓四处离散，难保自身。征召治理社稷的人才，寄希望你们这些良臣，与百姓一起改革陋习，除旧布新。

破除旧的风俗，坚持去伪存真。教化施于富人，恩惠周济贫民。无论大小规定，都要亲自参与了解，手举督促劝农的旗子，鼓励百姓勤劳耕耘。正确的法令规则，人们都会听从遵循。如果你们能照此办理，我将施加恩泽，温暖如春。

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《洛阳城》

任见 著

第十三卷

目 次

第一百二十二章 阴险的排挤………………

第一百二十三章 得势的魔鬼………………

第一百二十四章 禄儿的鬼胎………………

第一百二十五章 昏庸的恶果………………

第一百二十六章 燕都与马嵬………………

第一百二十七章 兵燹的哀痛………………

第一百二十八章 持续的蹂躏………………

第一百二十九章 刘郎的讥刺………………

第一百三十章 灾难的过度…………………

《洛阳城》总目录 …………………………

著者任见简介 ………………………………

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任见《洛阳城》480：张果老在洛阳大做、猛做、疯狂做广告

任见《洛阳城》479：残忍阉割留学僧，李隆基你不怕天打雷轰吗？

任见《洛阳城》478：金城公主李奴奴的划时代功绩“赤岭”友谊碑

任见《洛阳城》477：李隆基惊奇不已，上阳宫真是一处高级宝地啊

任见《洛阳城》476：唐朝双休日还有补助！旅游玩乐朝廷支持

任见《洛阳城》475：环钗招摇红绿飘拂的唐朝元旦晚会

任见：“洗澡狂”李隆基领衔主演“浴乐”把戏-《洛阳城》474

任见：唐皇李隆基也是个遇事糊涂的主-《洛阳城》473

任见：岳父为何称泰山？都是封禅的功劳-《洛阳城》472

任见：身材矮小、不修边幅的拿破仑·波拿巴-《铁血革命》27

任见：公元725年唐朝洛阳科学技术大会-《洛阳城》471

任见：唐朝“允许自由迁徙、政府重在服务”-《洛阳城》470

任见：武惠妃何以让李皇上兴致高昂，探索不尽？-《洛阳城》469

任见：三郎欲为祖母武曌树立巨碑-《洛阳城》468

任见：立下功勋的老一辈革命家姚崇-《洛阳城》467

任见：李隆基学乃父蹂躏女儿命运-《洛阳城》466

任见：李隆基信任的股肱重臣姚崇-《洛阳城》465

任见：李隆基对武则天怨恨的消解-《洛阳城》464

任见：李隆基上位即“处决”姑妈太平公主-《洛阳城》463

任见：高力士知道李隆基最爱美色-《洛阳城》462

任见：太平公主请求为上官婉儿平反-《洛阳城》461

娟娟与《帝都传奇》——“要爱要久”的纪念

任见：胡僧慧范、金仙公主和玉真公主-《洛阳城》460

任见：太平公主失败第一回合-《洛阳城》459

任见：李隆基踌躇中思谋太子之位-《洛阳城》458

任见：治不了你的小头，收拾你的大头-《洛阳城》457

后山：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

诠释解析跨洲奇情的《丝路密码》（上下）

正面攻坚抒写欧亚商贸的划时代著作《丝路密码》

《丝路密码》，重大史实，宏大奇迹

揭开盖板的人性传奇-《丝路密码》177

任见：品读古希腊历史三书

任见：中国边墙的价值和意义

任见：丝绸，女性之美；瓷器，男性之美

洛生门——孝敬皇帝李弘的人生悲剧

公主恨——高阳公主李漱的情感悲剧

任见：增光嵩山的贤相姚崇

任见：古都洛阳的历史名宴

任见：在河之洲【原创】

任见：宓妃甄后，翩跹洛神【原创】

任见：隋唐皇城天街，洛阳古都风采

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。