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任见：汉魏洛阳故城延续使用近一千六百年-《丝路密码》172

后山书苑

任见：汉魏洛阳故城延续使用近一千六百年-《丝路密码》172

第五十章先生您让我茅塞顿开

牡丹不仅是中国人喜欢的花卉，也受到世界各国人民的珍爱。我们知道，维纳斯花就是牡丹。

牡丹性灵神奇无比，花型花色千改万变，出神入化，天地之间，无可比拟。

在中国传统文化中，牡丹引发人们太多的联想，派生出与之相关联的文化象征意义，形成牡丹文化的基本内涵。

在人们心目中，牡丹是美的化身，纯洁与爱情的象征。

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德默号和爱福号越野车，车头位置上丝绸绾成的硕大的鲜艳的牡丹花迎着东风，飞向洛阳。

卡米尔说：“李由，我们早春从巴黎出发，暮春时节达到洛阳，牡丹还在等待我们吗？”

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李由说：“是啊，牡丹在等待我们。牡丹是殿春的花，雍容和尊贵正在一个‘殿’字。牡丹谦让所有的花，让它们先开。”

牡丹是洛阳的市花，秀韵多姿，艳冠群芳，被誉为国色天香，花中之王。牡丹花开时节，各色各样，繁花似锦，朵大如盘，姹紫嫣红，富丽灿烂。

牡丹不仅是中国人喜欢的花卉，也受到世界各国人民的珍爱。我们知道，维纳斯花就是牡丹。

牡丹性灵神奇无比，花型花色千改万变，出神入化，天地之间，无可比拟。

在中国传统文化中，牡丹引发人们太多的联想，派生出与之相关联的文化象征意义，形成牡丹文化的基本内涵。

在人们心目中，牡丹是美的化身，纯洁与爱情的象征。

曾经的大唐盛世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成了狂欢佳期。唐宋以降，牡丹成为吉祥幸福、繁荣昌盛的象征，并得以世代延续下来。

牡丹花，从气质上给人以富贵之感。在历代文学艺术及各种工艺美术作品中，牡丹作为富贵的象征，与花鸟、山石的不同组合，表现出与富贵相连的不同的寓意。

然而作为富贵花的牡丹，并不娇嫩脆弱。她原来生长在莽莽群山中，甚至生长在悬崖峭壁上。进入华都，进入园囿，变得绚丽丰满，但牡丹骨子里的气质不改。

德默号和爱福号越野车进入洛阳，果然见街头路侧，到处都是盛开的牡丹。红黄绿蓝紫黑绿，单朵双色的，千层重楼的，应有尽有。

中国其他地方，世界上其他国家，不能说不爱牡丹，不能说没有种植牡丹，但都没有洛阳牡丹好。洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇，名言不虚。

洛阳是李由的家乡，李由领着卡米尔、博努瓦和罗伯特四处游赏，拍照、摄录，如鱼得水。

德默号和爱福号越野车，由于喷绘的鲜艳诱人，敦煌、张掖、武威、平凉、西安，尤其是“洛阳”的地名周围，早已签满了人们的名字。

李由带领西欧的朋友们去了白马寺。

白马寺其名是古代沿袭下来的。白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的祖庭和释源之称。如今的白马寺，不是东汉明帝刘庄时期修建的白马寺，而是元、明、清时期的遗留。

公元64年，汉明帝刘庄梦到金人入殿，之后派遣大臣蔡愔、秦景等十余人出使西域，拜求佛经和佛法。他们从大月氏国请来摄摩腾、竺法兰，以白马驮回经卷，汉朝建了白马寺来安置。

白马寺是公元68年建的，位于洛阳城西雍门外御道之北。摄摩腾和竺法兰在白马寺译出了佛教《四十二章经》——佛的四十二段语录。

由于白马寺的原址是外交礼宾事务官署鸿胪寺，寺字被借用过来，渐渐成了中国寺院的一种泛称。

在摄摩腾和竺法兰之后，又有多位西方高僧来到白马寺译经。

公元250年已经进入曹魏时期了，佛教也从深宫走进了市井民间，有印度僧人昙柯迦罗、安息国僧人昙谛，也来到白马寺译经。

佛教在中国扎根、传播最初的二百年，整个过程都与白马寺息息相关。

东汉时期的洛阳城，史家叫汉魏故城，是公元一世纪到六世纪中国东汉、曹魏、西晋、北魏四个王朝的都城。

汉魏故城北依邙山，南逾洛水，东据虎牢关，西控函谷关。其城市规模，在北魏时达到最大，分为宫城、内城和外郭城三重城圈。外郭城长、宽约十公里，面积约一百平方公里。

东汉于公元25年在洛阳立都，使用的依然是前朝的都城。

汉魏洛阳故城前后延续使用近一千六百年。

选自任见《丝路密码》（下卷）

国家出版基金优秀项目《丝路密码》（上下）

丝路密码

任见著

本书简介

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意大利北部伦巴第平原的考古发现：来自东土的两枚纺轮和一枚织梭，悬疑难解。

公元1901年，匈牙利裔英国探险家奥莱尔·斯坦因在塔克拉玛干沙漠丹丹乌里克发掘出古老的木板画《蚕种西传》，画面上的公主栩栩如生。

公元646年，唐僧玄奘和辩机合著之《大唐西域记》卷十二载：汉家公主和亲西域瞿萨旦那国，私携桑籽与蚕种，谓西域桑、丝之始。

公元72年，西罗马和希腊的远程商队到达洛阳，汉明帝接见并题字：使通万里。公元73年，汉明帝派窦固、班超镇抚西域，并答应瞿萨旦那国和亲之请，遣郑众护送十三公主秘密前往西域和亲。

跌宕雄迈的历史场景，奇美壮烈的跨洲爱情，万里长途的风物传奇，契合无缝的考古支撑。

越陷越深的情感漩涡，七彩梦幻般的命运期盼，秘而不宣的宏大谋略，铤而走险的连环冲动……

十三小公主和西罗马男爵的情爱震烁时空。

本书简介 ………………………………

（上卷）

序曲：在千载万里尘封之下 …………

第一章西欧的使者启程啦……………

第二章担当大任的汉家公主…………

第三章望女儿常有锦书来……………

第四章让克拉苏心动的人儿…………

第五章无数多生命的代价……………

第六章丝绸中鲜活的情愫……………

第七章丛聚而茂盛的绿叶……………

第八章中原人民也等不及啦…………

第九章爱琴海的璀璨明珠……………

第十章红衣女儿她在哪里啊…………

第十一章该不是另有图谋吧…………

第十二章请吧，土耳其狮子奶………

第十三章衫袖背后美丽的眼睛………

第十四章大月氏帝国的身影…………

第十五章春日的桑园最多情…………

第十六章我也要搞个小妖精…………

第十七章班司马借风举火……………

第十八章东国天使的傻哥哥…………

第十九章维纳斯花，汉家牡丹………

第二十章隐秘的爱情最销魂…………

第二十一章偷天换日的阳关计谋……

第二十二章出类拔萃的西域美人……

第二十三章你是世上最柔的丝………

第二十四章于阗玉女塔什古丽………

第二十五章热烈忘我地演绎…………

（下卷）

本书简介 ………………………………

第二十六章两条山带打成的结………

第二十七章猫在一张榻上吧…………

第二十八章是我们的衣服在跑吗……

第二十九章西方与东方同心…………

第三十章那才是有趣的生活…………

第三十一章织梭上奇特的树枝………

第三十二章赛尔就是要做你的人……

第三十三章丝路爱情的见证…………

第三十四章神秘精绝的尼雅…………

第三十五章每个人都有个女神………

第三十六章瞿萨旦那的美梦…………

第三十七章罗衫飞天的记忆…………

第三十八章戈壁原是一部史…………

第三十九章要为你建一座城堡………

第四十章晚霞余晖楼关暗……………

第四十一章请把我网得昏昏的………

第四十二章迈克尔我的好兄弟………

第四十三章莫要误了吉日良辰………

第四十四章乐官拂丝，美姬献舞……

第四十五章悲歌远去，灞水长流……

第四十六章聪慧可怜的小母牛………

第四十七章罗马在翘首期待…………

第四十八章奇迹东方天使城…………

第四十九章朦胧中远去的背影………

第五十章先生您让我茅塞顿开………

尾声：揭开盖板的人性传奇 …………

丝路揭秘（3篇）………………………

著者简介 ………………………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

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任见：“佩剑将军”偕汉家小公主走向远处-《丝路密码》171

任见：汉家小公主的绿洲阁楼之夜-《丝路密码》170

任见：困在尼雅小绿洲的悲情公主-《丝路密码》168

任见：东方女神城堡的石质匾额-《丝路密码》167

任见：发誓在北意大利建造“东方天使城”-《丝路密码》166

任见：轰动罗马的东国丝绸-《丝路密码》165

任见：平民大帝韦帕芗的政绩-《丝路密码》164

任见：罗马共和及迅猛发展极简史-《丝路密码》163

任见：罗马和萨宾因为女性而共建文明-《丝路密码》162

任见：滥情的宙斯与悲哀的姑娘-《丝路密码》159

任见：罗马人第一次见到丝绸的惊奇-《丝路密码》158

任见：《大唐西域记》中的东国公主婚事-《丝路密码》157

任见：刘邦曾欲立都洛阳为何放弃？

任见：东汉访佛团和洛阳白马寺

任见：曾经辉煌的枢纽都会河西武威

任见：古代武威霸踞要冲威震“五凉”

任见：品读古希腊历史三书

任见：“蚕”是天的虫子，赛尔是精灵般的女子

任见：中国边墙的价值和意义

任见：丝绸，女性之美；瓷器，男性之美

洛生门——孝敬皇帝李弘的人生悲剧

公主恨——高阳公主李漱的情感悲剧

任见：增光嵩山的贤相姚崇

任见：古都洛阳的历史名宴

任见：叹惋莫高窟，功过王圆箓

任见：洛阳莫愁【原创】

任见：隋炀帝与南北大运河【原创】

任见：高风亮节说绿篁

任见：花香鸟语雅韵长

任见：嵩山精神【原创】

任见：后山记【原创】

任见：武则天贬牡丹【原创】

任见：直奔“终点”，焉能不短？【原创】

任见：孔丘“入周问礼”的谜底【原创】

任见：商统治者迁徙不休原因何在？

任见：“三川”宝地，古今偃师【原创】

任见：在河之洲【原创】

任见：宓妃甄后，翩跹洛神【原创】

任见：隋唐皇城天街，洛阳古都风采

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注：任见先生2016年与2017年在北京时应邀出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北师大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。