查理还征服了住在法兰克西北端、大西洋沿岸不列颠地区的撒克逊人。

在几十年的征战之后，查理的法兰克王国所辖地域已经相当广大，西起大西洋，东至多瑙河，南达地中海，北抵波罗的海，囊括了今天的法国、瑞士、荷兰、比利时、德国、奥地利、匈牙利、以及意大利西班牙的大部分地区。

查理大帝的庞大帝国，如日中天，独步欧洲，史上称之为“查理曼帝国” 。“曼” ，亦读作“曼格尔” ，即大帝之意。

查理对庞大帝国的治理，应当说，也是可圈可点的。

查理是加洛林王朝最有实权的皇帝，法律政令皆出于他一人之手，他把政治统属关系与主从臣属关系结合起来，加上巡按、监察制度的确立，一度较为有效地控制了整个帝国。

加洛林王朝比之墨洛温王朝，统治更加有力了。

墨洛温王朝的宫室既是最高行政机构，又是最高司法机构，也是国王的家庭，宫相作为重要官吏总揽一切。

墨洛温王朝的地方行政承袭罗马旧制，地区与教区重合，各级政府机构表面上互相统属，实际上层层独立，政令往往受阻。

加洛林王朝的中央机构，除王宫以外，有个秘书班底，叫秘书部。秘书部的成员多是教士，负责为皇帝草拟法令、文书，颁发文告，管理档案等，地位一般，作用很大。

查理时期，查理还经常召集教士、学者、教师、侍从和进宫参觐的地方官吏及贵族开会，讨论国事。

墨洛温王朝时几乎涣散的“公民大会”在加洛林王朝被恢复了。

公民大会原来在三月举行，参会者允许携带武器，故而称作“三月校场” 。加洛林王朝把公民大会改在五月举行，谓之“五月校场” 。

在查理统治时期，尽管公民大会的参加者主要是教会人员和世俗贵族，但在公民大会上，查理听取汇报，参会者审议和表决查理草拟的敕令，气氛比较民主。

当然，出席会议的教士和贵族们大都仰承皇帝鼻息，很少听到反对意见。不管怎么着，公民大会给查理个人统治披上了一件集体意志的外衣。

公民大会举办了三十五次之多。

在司法审判方面，陪审制的萌芽也出现了。先是由当地最具民望的十二位人物经宣誓后对皇帝的工作进行评价，后来演变成对司法审判的参与。

查理将帝国分为若干巡按区，每年向各巡按区派出数批巡按使。

巡按使通常每次二人，一教一俗，任务是传达皇帝旨意，仲裁重大案件，矫正地方弊政。

巡按定制化，一度有效地克制了地方贵族的分离倾向，巩固了帝国的统一。

墨洛温王朝的创始人克洛维斯晚年制定并颁布《萨利克法典》 ，但同时又变通地规定“法随人定” ，即罗马高卢人使用罗马法，日耳曼各部族实施他们自己的法规。

加洛林王朝早期沿用墨洛温王朝的变通规定，但到了查理时期，朝廷制订的新法令，则不拘种族，不拘地区，行之全国，惟允许教会使用教会法。

墨洛温王朝继承了罗马帝国的税收制度，向民众征收人头税、土地税和各种间接税，且在道路、桥梁等关隘设卡征税，引起强烈反抗，不得不废止，王室财源主要来自王室领地的收入。

加洛林王朝再未征收赋税，国王们乘坐牛车，辗转各处封地，收取自己的吃穿花用。采邑即是他们的工资来源地。

墨洛温王朝时期，自由民服役，作为步兵打仗。加洛林王朝，尤其是查理大帝时期，军事敕令要求贵族子弟必须参军，充任骑兵，将军事负担同采地封授真正结合了起来。

查理大帝本人，戎马征战一生，统一帝国建成后，于公元800年五十八岁时将法兰克首都移到了亚琛。

亚琛在地理上，位于欧洲大陆的正中央，素有“欧洲心脏”之称，主要的特色是温泉，水温最高者达摄氏七十五度。

法兰克人称呼当时的亚琛叫“阿亨”，阿亨即是当地日耳曼方言“水”的意思，这个城市作为温泉疗养地至今仍非常有名。

查理大帝喜欢亚琛，晚年把法兰克王国的首都定在亚琛，并在艾弗尔山脚下建造了行宫。

晚年的查理爱上了亚琛的一位年轻貌美的日耳曼姑娘，方悔悟自家这辈子以打仗为乐，荒废了多少人间情事。于是罔顾一国之尊的威严，整日沉迷美色，将国事置于脑后，朝廷文武百官莫不忧心忡忡，苦无良计相劝。

谁知红颜薄命，美少女突然意外殒命，这倒让朝廷显贵松了口气。

又谁知查理爱情太深，不能自拔，下令用香料对美少女的尸体进行了防腐处理，置于自家的寝宫之内，日夜相守。

查理大帝厮守女尸的深情，令亚琛主教杜宾惊异不置。他怀疑有魔咒作祟，遂设法与查理就教义的有关部分进行多次深谈。

查理遣人埋葬了尸体，将满腔情愫倾注于基督教，对基督教空前热诚和虔信了。

查理在亚琛主持修建了宫殿、宫廷礼拜堂，也修建了金璧辉煌的大教堂。

亚琛教堂中的大理石柱，从遥远的罗马等地拆除了古代建筑运来，宣示其宗教的纯粹和正宗。教堂中的绘画、雕刻等艺术品也均是上乘的。

公元809年，在查理的具体支持下，基督教“阿亨会议”在亚琛召开，提出了“圣灵发自圣父和圣子”的观念，教皇利奥三世批准了这个提案，将这段话写进了会议决议《尼西亚信经》。

但“圣灵发自圣父和圣子”的“三位一体”新教义，君士坦丁堡的东正教会拒绝接受。

为了继续保持与君士坦丁堡教会的友好相处，利奥三世命令各地教会在礼拜仪式中不要咏唱这一句，以免刺激兄弟教友，引起冲突和不快。

公元813年的美因兹宗教会议是查理支持的又一次主要宗教大会。

在美因兹大会上，教皇利奥三世正式批准主教、大隐修院院长、有地位的教士和社会知名人士死后可葬入教堂内——教堂墓地是荣誉的象征。

政治和宗教的联姻，使大法兰克成了当时西欧最为强大的国家。查理比他的前人超之甚远，比他的子孙也高出一筹。

尽管如此，查理仍然难以从根本上改变当时分散落后的社会状况。

帝国不同地区，经济水平差异很大，意大利和高卢非常先进，萨克森等地却刚刚跨入文明的门槛，各地区之间，种族、部族之间，语言、风俗、习惯不一，经济和文化都难以对等交流，缺乏统一国家的内在基础。

从墨洛温王朝到加洛林王朝，为了取得贵族的支持，向他们封授土地的习惯没有改变。旨在加强王权，却埋下了分裂的祸根。

一代雄主查理也难脱旧俗，向贵族广泛封授采地，换取效忠，随着时日推移，贵族们将采地视为自己理所应有的私产了。

公元806年，查理抱怨说：“那些从我们手中得到采地的伯爵和其他采地持有者，已将采地当作自己的私有财产了！”

公元812年，一个喜讯传到了法兰克：拜占庭皇帝米海尔一世派遣使者送达文件，拥戴查理为皇帝。

这是五百年来，继西罗马之后，东罗马帝国第一次承认查理为皇帝。

查理大帝死于公元814年。他有三个儿子，两个已经早亡，剩下“虔诚者路易”践祚登基，继承了全部权力和江山。

查理一死，罗马贵族当即起来反对教皇利奥三世并于次年将之推翻。

利奥三世故伎重演，立即着人报告“虔诚者路易” 。

路易继承了其父查理的王权，也继承了对天主教的笃信，他马上出兵，给利奥三世的反对派以严厉的打击。最后处死了叛乱的策划者，使利奥三世摆脱困境，重新任职。

《浪漫国度--法国史传》

Romantic country （French epic）

（第一卷）

任见 著

本书简介

法兰西，兼收并蓄独具特色的浪漫民族，力争上游谋求大业的主权国家，崇尚自由热爱革命的劳工圣地，酝酿科技经济思想领先文化艺术潮流的锦绣摇篮。如果选择一个值得了解的国家，那就是位于大西洋岸边的金色六边形法兰西，如果选择一部关于法国的书籍，那就是任见的多卷本《法国史传》，这个国家和这部著作会带给您不一样的收获。

浪漫国度--法国史传

第一卷

目 录

本书简介 ………………………

第一章 铁器英雄………………

第二章 高卢帝国………………

第三章 查理家族………………

第四章 大法兰克………………

第五章 教廷嬗变………………

第六章 皇后易嫁………………

第七章 布汶决战………………

第八章 东征闹剧………………

第九章 中兴之业………………

第十章 骑士浴血………………

第十一章 乱起北法……………

第十二章 艰难复兴……………

第十三章 哼哈双王……………

第十四章 统一之路……………

第十五章 艺术光辉……………

本书总目录 ……………………

著者简介 ………………………

～

任见：长达三十二年的萨克森战争

任见：查理大帝的北战南征

任见：“丕平献土”与“神授王权”

任见：莫洛温王朝的克星“法兰克铁锤”查理

任见：莫洛温王朝克洛维斯的威权是如何建立的？

任见：古代高卢的罗马化过程

任见：感业寺女尼怀孕的骚乱与对策

任见：感业寺中可圈可点的《晋王通神舞》

任见：难道是神的安排？维纳斯的安排？

任见：青年皇帝与风情女尼的笙簧乐章

任见：赛尔丝，你是这世界上最美的丝

任见：多情新皇帝李治，秘窜感业寺会尼

任见：偷天换日的阳关计谋--《蚕种西传》揭秘

任见：奴隶、隶农们的“巴高达运动”

任见：“打起精神！走过阳关你就是公主啦”

巴黎雷欧：游法兰西岛，赏大巴黎圈『原创』

巴黎雷欧：法兰西圣殿，国家图书馆『原创』

《巴黎雷欧艺术评论》（第3版）008 “他”和“她”的世界

任见：远程和亲的公主私违父皇旨意

巴黎雷欧：巴黎迪士尼，法派加古趣

任见：九皇子晋王李治成为东宫之主

《巴黎雷欧艺术评论》（第3版）005 科西嘉的歌声

任见：圣母神皇登极洛阳的历史记事

任见：汉家小公主被西罗马男子俘虏

巴黎雷欧：马恩河岸边，白天鹅家园