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任见:圣母神皇登极洛阳的历史记事

任见:圣母神皇登极洛阳的热烈往事【原创】

任见:圣母神皇登极洛阳的热烈过程【原创】

第六章 圣神皇帝

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干部队伍中多有投机分子,纷纷抢占先机,上表要求改制。其中最为活跃的,是御史郭弘霸。

郭弘霸自撰表章一份,称圣母神皇是佛的化身,在朝廷中,遍请诸臣,联合署名。

郭弘霸就是最初的那个“四其御史” ,后来的那个“吃屎御史” 。

李敬业扬州起兵时,小县丞郭弘霸故意上表请求面见武太后,做样子发誓,要捉住李敬业,“抽其筋,食其肉,饮其血,绝其髓” ,武曌听罢大为开心,提拔他为监察御史,众人则戏称他为“四其御史” 。

平定李敬业兵乱的大功臣魏元忠有病,下司们都提着花篮水果去看望,大家离去了,郭弘霸借故不走,要出领导的便盆,沾了一点魏大人的排泄物,放在口中品尝了,咂咂舌头,说:“上官粪味甘,或不瘳。今味苦,当即愈矣。”

首长的粪便若是甜的,就不易痊愈,现在宝物的味道是苦涩的,病要好了。

魏元忠病好后上班,把郭弘霸讨好上司,自愿充当粪便品尝师的事迹抖搂了出来,“尝粪御史”又出名了。

大家都很瞧不起郭弘霸,平日很少有人搭理这个小丑,没人和他喝酒,没人和他品茶,也没人和他侧着耳朵说悄悄话。因为,他嘴臭啊。

然而,现在这个走狗搞出来的,毕竟是拥立武曌为女皇的条陈,谁若不签,遭其密告,后果叵测啊。

大唐朝野内外,渐渐刮起了“改朝换代”的旋风,对圣母神皇的颂扬之声不绝于耳。

人们认为,既然佛祖有了旨意,怎么着也不能违抗。

不光是官吏们,连千万庶民也都被调动起注意力了,都在仰脸看着圣母神皇武曌的一举一动。

作为圣母神皇的武曌,自此之后,并未再有大的行动,而是平淡恬然,正常处理政务,显得好像再也没有什么祈求了。

实质上,存心登基称皇的武曌仍然在冷静观察,仍然在等待时机,仍然在试探社稷。

这年,又逢“春闱”之期,武曌把原在长安的大会试移到了洛阳。

书面考试完毕后的载初元年公元690 年三月十九日,武曌亲临明堂,策问贡士。

史载:“太后策贡士,‘殿试’自此始。”

上官婉儿侍立武曌之侧,转达武曌的“御问” ,听取受试者的回答,记录武曌对他们的评定。

武曌已经充满野心,急于借科举时机寻求新进之士,朝既有官场注入新鲜血液,促进官场新陈代谢,快速增加自己的支持力量。

武曌要让所有的候选新人明确,要做圣母神皇的官吏,必须抛弃私情,认可武曌的最高领袖资格,紧密团结在以武曌为核心的领导周围,为朝廷工作。

对于反对力量,武曌绝不心慈手软,这一点在她坐稳龙庭之前不可能有所改变。

但是,酷吏政治实施多年,朝野已经顽强地认清了圣母神皇处置政敌之刁钻,刑罚诛杀之暴烈,重用黑恶司法人员之邪恶本性。

武曌用酷吏政治制造恐怖,强化统治,借助恐怖政治,整肃异己,刷新人心,朝野谁也不敢乱说乱动。凡是对“易姓革命”心怀不满的人,都得全部消灭。渐渐地,奴性成为习惯,正是武曌所要的效果。

酷吏们具有魔鬼般的性格,武曌才利用他们作为血腥整肃的工具。

武曌也知道,酷吏们为了满足私欲,往往会毫不在乎地滥杀无辜。但是,改朝换代,必要流血,不是骑马征战,遍地屠戮,就是朝野爬梳,带血剔抉。

但是如今要向天子宝座迈进,塑造开明正义的形象,成了当务之要。于是,武曌特别表彰了温和的司法官员:徐有功、杜景俭和李日知等。

武曌表彰和提升徐有功、杜景俭和李日知等公正、宽和的司法干部,并不是要让他们替代酷吏,而是在做一种平衡。就像走路,左腿迈到前边了,右腿也要迈一步,否则就是跛子步,会摔倒。

不管武曌出于什么动机,令人窒息和恐怖的天地间被撕开了一条缝隙,透进来一缕光亮,流进来一丝清冽的空气。

武曌的亲信武承嗣和酷吏周兴之辈,都是揣摩圣意的高手。

武承嗣看出在其姑妈称帝的路上,还有两个潜在的“敌人”——先帝李治的两个儿子,三子李上金和四子李素节。

李上金和李素节两个亲王,现在巴不得远离政治,根本无心争锋。但是,谁让你是李治的儿子呢?是李治的儿子,就饶不了你。

李上金的母亲是宫女小杨,李素节的母亲是淑妃小萧,小萧是早年被武曌杀死的。

泽王李上金,是隋州刺史,许王李素节,是舒州刺史。

隋州是后世的湖北随州。舒州是后世的安徽潜山。

对李上金和李素节而言,“刺史”徒有虚名,实际情况是“软禁” ,终日过的是忧虑愁苦的生活。历经肃杀,他们还能活着,本身就是令人怜悯的事。

如今最后的厄运降临了。武承嗣指使周兴罗织罪名,诬陷李上金和李素节阴谋叛乱。

武曌下令抓捕两个亲王,押解他们到神都洛阳治罪。

周兴属下的酷吏走狗,分别远赴两个亲王的软禁地,抓捕了两位亲王和他们的家属,押送洛阳。李素节被押解到洛阳以南的伊阙龙门时,押解的兵吏接到武曌命令绞死李素节的制书,即被就地绞死。

李素节死时四十二岁。他有十三个儿子,年龄大的九个惨遭酷吏诛杀,四名幼儿被流放到岭南雷州长期幽禁。

雷州,在今天的广东湛江。

李上金被押解到洛阳,立即被关在丽景门的牢狱里。

李素节在伊阙被杀的事,传到李上金的耳朵里,李上金再也无法忍受厄运,终在牢中自尽了。

李上金的遗子六人,全被流放到唐州。六个孩子不服水土,不久后相继病死。

唐州曾叫显州,是后世的江苏淮安。

服侍李上金与李素节的左右侍从,也全被武曌处死了。

李上金与李素节的妃妾,及未婚的女儿们,都送进掖庭,成为宫婢。

受到太监的欺负,或者其他宫婢的冷酷,禁不起身世的突变,内心的悲痛,她们最后不是病死,就是自杀了。

酷吏们执行武曌的旨意,抓住机会,扩大化杀戮,把李上金和李素节的远门亲戚,走得较近的朋友,也全部屠杀了。

遭到残酷清肃的,并不只是唐宗室剩余的皇族。那些宗室的外戚,以及同情他们的人,都被歼灭了。

接着,先先皇帝李渊第二十一子密王李元晓之子南安王李预等十二人被诛杀,他们的罪名,一律是“谋反” 。

故太子李贤是武曌的次子,武曌摄政后密令酷吏丘神勣害死,终年二十九岁。李贤的遗子们,仍然被幽禁在宫中。三子李守义在幽禁中病死,剩下长子李光顺和次子李光仁。李光仁亦名李守礼。他们在十年有余的时光里,连院门也不许出。

在幽禁中,李光顺和李光仁每年必定有几次要遭到奉武曌秘命的宦官杖打,名义是“补偿亡父贤的大逆之罪” 。

武曌继续诛除李家皇族的根苗,穷追猛打。历史记载说,搜罗李姓皇族的亲戚朋友“数百家” ,“屠杀之” 。

大唐王朝李姓皇族几乎全被杀光,年弱病残的,也被流放到大庾岭以南,不给生活费,生不如死,自动消灭。

惟有安定大长公主,先先皇帝李渊的第十八女儿,先为武曌贡献冯小宝——薛怀义有功,后在大清洗中极度恐惧,苟且生智,主动降低辈分,请求当武曌的干女儿,且主动改姓为“武” ,得以保全性命。

其实安定大长公主在辈分上是李治的姑妈。

“太后爱之,更号延安大长公主” 。武曌喜欢安定大长公主,改其封号为延安大长公主。

武曌想杀的人,都被杀掉了。接下来,该办个喜事了。

独生女儿太平公主李令月,丈夫薛绍参与谋反被抓,最后饿死在监狱。李令月已寡居二年,武曌此时操持着让她再嫁一人。

武曌瞄准了自己伯父武士让的孙儿武攸暨。武攸暨当时任右卫中郎将。秘密指使人杀死了武攸暨的妻子,而后将女儿李令月嫁给他。

太平公主,额头宽大,满脑子权变谋略,武曌认为这个女儿“最是类己” ,特别像自己,因此宠爱有加,常同她秘密商议天下大事。

按照规定,朝廷赐给封户,诸王不能超过一千户,公主不能超过三百五十户;惟独李令月,却连续追加至三千户。

《大云经》颁行天下几个月,没看到有人反对和质疑。

又一波疯狂的杀戮实施了,没发现有人为他们叫屈和评说。

朝野一直保持着对圣母神皇的颂扬之声。这说明,武氏圣母神皇代李唐而自立的时机已经成熟。

善于揣摩主人旨意的哈巴狗,侍御史——监察院干部、酷吏之一傅游艺,就闻到了气味,组织了一场旷古未见的“游艺”演出——鼓动关中九百名百姓,浩浩荡荡跑到洛阳游行,呼吁武曌称帝。

在神都洛阳的郊区,傅游艺带头,动员属下所有的酷吏,发起“大游行”活动。傅游艺走在队伍前边,高举胳膊,呼喝口号:“圣母神皇,登基!圣母神皇,登基!圣母神皇,登基!登基,登基,登基!”

武曌一看,傅游艺这货猛得很啊。立马调进内宫工作,官职为给事中,正五品上,就是个御前走动的角色。

傅游艺获得擢升,榜样力量无穷。于是,文武百官、国戚皇亲、道士和尚、四方蛮族酋长、首都洛阳百姓和全国各族人民,六万多人,上疏武曌,内容都是从傅游艺奏疏上抄来的,一模一样:“圣母神皇,登基!”

圣母神皇武曌,表面上依然从容。在怀深宫里,与御医沈南璆不紧不慢地围棋。

“璆”读若“球” ,意亦若“球” 。沈南璆,请注意,这个御医是被引入怀深宫的又一个男人。

这个男人,性格温和,知道女人的心思。做御医多年,长期在内宫行走,养成了唯唯诺诺、看颜色行事的优良习惯,颇适武曌的美意。

这个时候的武曌,年已六十六岁,大文盲薛怀义,只知道高举猛打,有时候让武曌愉悦,有时候却让武曌疼痛,沈南璆“用药”温和,相对就有趣一些。

武曌在与沈南璆围棋,表面上随心所欲,不紧不慢,内心里却巨浪翻涌。

这个双手已经攀在皇帝宝座上的女人,近期一直如此烦躁不宁。

傅游艺等人继续发动宣传攻势,推进圣母神皇称帝的最后一里路。

在这场轰轰烈烈的劝进请愿活动中,最为尴尬最为难堪的,便是傀儡皇帝李旦了。

自从母后穿上天子的大礼服,带上天子的冠冕,祭祀洛水,祭祀昊天,诸如此类一连串的事情发生后,李旦就知道自己的戏唱完了——并未上场就唱完了,到了该自动让位的时候了。

李旦也只好顺势而为,禅让皇帝之位。

李旦和几位兄长不同,他的性格笃实温厚,惟一的嗜好就是读书,尤其雅爱训诂之类,且擅长楷、草、隶、篆各体书法,终日沉溺于艺术,青年帝王应有的霸气一丝也无,更别说什么野心和战略了。

李旦并不留恋皇帝宝座,所以禅让起来不太难受。

李旦也知道“敬禅”一次肯定不成,按照古制,得来三番,“禅让”小品才能结束。

三份诏书都是李旦亲自起草亲笔书写的。

收到第二份“敬禅”诏书时,武曌不知不觉,长长地叹了一口气。

这声叹气,并不包含惋惜和失望,而是出于母亲本能的一道声音的释放。

这是希望与失望并存的一声叹气,这是圣母神皇在决胜之余非常无奈的一声叹气。

武曌清楚,儿皇帝的禅位诏书,即将圆满自己的功德,推动自己成为女皇了,但自己又失去了一个母亲应该拥有的东西。

李旦的第三份“敬禅”诏书,是群臣上朝时,自己送到紫宸殿,并自己朗读的:“……迩来三十余年,人天共知母后德政,儿皇谨请母后接受天下万民之请,登上天子之位……”

武曌伫立于御座之前。李旦朗读完毕禅位诏书,她即向儿皇帝李旦施出一礼,说道:“民意亦即天意,若不接受万民之请,必受昊天之责。今由皇上第三次亲下圣谕,谨此表示服从,为天下万民拜受天命。”

自信之情,溢于言表。然后,武曌安然自适地坐在御位上,看着恭顺、温厚的小儿子。

禅位闹剧演出完毕,李旦走进群臣行列,恭敬地拜行了臣下之礼,出现了终于从长期桎梏中解脱出来的虚脱一般的平静、谦和。

选自《任见:薛怀义传》第六章 圣神皇帝 22节

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《任见:薛怀义传》简介+目录

本书简介

任见先生所著女皇武则天面首薛怀义的传记。

任见:薛怀义传

任见 著

目 录

本书内容简介……………………

第一章 北市发迹………………

第二章 西苑恣意………………

第三章 神州恶风………………

第四章 寝宫重任………………

第五章 势倾朝野………………

第六章 圣神皇帝………………

第七章 继嗣困境………………

第八章 云苫雾罩………………

第九章 孽火映空………………

第十章 天朝梦美………………

著者任见简介……………………

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任见,另署后山,理科出身,早年北京大学研究生毕业,主要作品有《西欧史传》(6卷)《帝都传奇》(10卷),《牡丹传奇》(10卷),《刘禹锡传》,《白居易传》,《曹操传》(陆版+湾版),《丝路密码》(2卷,国家出版基金优秀项目),《洛阳往事》等逾百种。

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发布于:河南省