洗浴应当是从肩头开始。两个美人一人把持皇上的一个肩头，轻轻捧水，轻轻搓洗。一边搓洗，一边拉呱。

徐惠娇声问道：“陛下，方才所饮之酒，其黑如漆，又绵甜可口，是用什么酿造的呀？”

李世民说：“看。文学知识丰富，工业知识薄弱吧。”

武媚娘抢着说：“媚娘知道，是南方的黑糯米酿成的，他们又添加了香料。”

“唔？”李世民好奇地问，“小媚娘你怎么知道的？”

武媚娘道：“小妾曾随先父走遍海内多处，在南方长江中游一带生活日久，所以知道。”

李世民抚摸着徐惠的腰肢和腿儿，温情地说她：“读万卷书不够，还要走万里路啊。”

徐惠将身子紧紧贴着李世民蹭了几下，意思是：臣妾领会了，小惠惠知道了。

李世民眯着眼睛，双臂伸开，一个臂弯里揽着一个肉肉。软溜溜的，光滑滑的。御手也不闲着，来而不往非礼嘛，为她们搓呗，搓多少算多少。

搓着，搓着，武媚娘创新了。不光是用手，还用身子的其他部位。

反正各个器官都调动起来了。皇上为朝廷大事日理万机，为他老人家服务，还有什么忌讳吗？没有。

李世民显然激动得紧，觉得身子的一边最舒服。为了均衡，拉着徐惠小婕妤，也贴到身上来。

小太监忙着添加热汤，越添越多，越添越深。

两个小美人的身体在水里乱动，嘻嘻哈哈，搅得满塘子乱漾乱溅的。

浴后，李世民携徐惠、武媚娘出来，裹上大浴巾，乘上三副小辇，来到紫宸殿后的一座寝宫里。

此寝宫也，极是豪华。镶金窗棂上糊着明花纸，若在白日可见金碧辉煌，现时是深夜，垂挂着巨幅黄油绢幕。高高低低，燃着胳膊粗的红烛。寝殿外间，丝竹手奏着轻乐，门口窗下，熏香炉里异香散出。

殿内遍铺红黄色厚地毯。御寝之处，帷幄数重，茵褥软美。

柏木大榻的顶子和柱橕上点缀着波斯进献的金玉珠翠，七彩流苏。

小太监伺候着李世民，伺候着徐婕妤和武才人，绕过屏风，进入宝帐。

酒力驱使着皇上，一个大字躺在御榻上。

徐婕妤和武才人两个小女子的酒劲也上来了，一个比一个地娇媚横生，眼波流淌，光彩照映。

李世民一手拉一个，拉到身上来，说：“一个是仙，一个是妖。”

徐惠嘻嘻地笑，抚弄着李世民的胸脯，武媚娘却去抢占了有利地形，下手辅佐已经巍巍然挺立起来的“大唐贞观纪念碑” 。

李世民含笑地说：“仙和妖，妖和仙。倒要看看，哪个能迷住朕躬。”

武媚娘抓住来之不易的实习机会，冲着皇上，开启樱桃口，动员粉舌尖，不管不顾，要拿冠军，要把个徐惠小婕妤甩在后面。

心花怒放的李皇上，顺手揽过徐婕妤的头，吻住娇嫩的小嘴，拼命交融，如饮甘霖。

拥有天下，不是吃白饭的，纪律检察委员会没有了，谁管得了？来吧，为大唐的革命事业，来吧。

李世民找到了每日都要寻找的快乐，找到了“秦王破阵”的勇武风采，像真正的大武士，交替在两个阵地开战，左冲右突，不断取得伟大胜利。

武才人和徐婕妤，闭着眼睛，承受着血雨腥风的屠戮，忍不住发出呻吟之声，你唱我和，如锦帛撕裂，连续回响，混进外间的音乐里，弯弯曲曲地传出去。

但是，她们激动得脸上泛红，风骚得洋洋得意。

尤其是武媚娘，长久占据在心底的空虚一夕消失，变得又满又足。裸身开放的她，听见自己的心怦怦地跳，猛烈的跳动，让她又难过又快活。

云有消，雨有收，“幸”有阶段性过程，“宠”有困觉来抵消。

李世民转过身去，说：“朕日理万机，所缺就是困觉。明日还要早朝，朕不想说话了，都好好睡吧。”

受幸之后，徐惠和武媚娘好长时间睡不着。

徐婕妤轻松愉快，武才人浮想联翩。

徐惠黄毛丫头幸运，得到个婕妤的职称了，小武我侍寝如此卖力，还在“才人” 的岗位上困着。

尽管“才人”是五品官衔，许多男儿付出半生血汗也挣不到五品待遇，但是，“才人”在后宫的地位还是太低了。

黄毛丫头凭的是什么，不就是喜欢诌几句诗嘛？

论床笫本领，她远远赶不上我武媚娘。唉，革命道路崎岖险要啊。

长夜漫漫，前途茫茫，献了身体，难以入眠。今天自己抓住机遇，尽情展示，争来了侍寝机会，跟黄毛丫头肩并肩地让皇上接纳、宠溺，向前迈出了关键性的一步，应当算是个胜利。好在年纪尚轻，来日方长，只要有心，只要用心，不愁找不到机会，不愁抓不住机会……

第二天，李世民按时上朝。朝会之后，礼部报来一个丧信：老臣虞世南去世了。

老虞先生是最早的弘文馆学士，功臣，李世民悲痛地大哭起来。

李世民哭着说：“朕因暇日，与虞卿商略古今，有一言之失，未尝不怅恨，其恳诚若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何忧不理。”

朕借闲暇的时间与虞先生商讨古今政事，有一个字的差错，未尝不惆怅恼恨，他恳切诚挚到这种程度，朕用他用得好啊。群臣都像虞先生这样，天下还愁不能治理吗？

李世民敬重虞世基知识广博，常常在处理军政大事的间隙，召他一起谈经论史。虞世南“德行淳备，文为辞宗，夙夜尽心，志在忠益。学综古今，行笃终始，至孝忠直，事多宏益” 。

虞世南容貌怯懦，弱不胜衣，但性情刚烈，直言敢谏，深得李皇上的敬重。李世民屡次称赏虞世南为“五好干部”—— 德行、忠直、博学、文词、书翰。

“世南一人，有出世之才，并兼五绝：一曰忠谠，二曰友悌，三曰博文，四曰词藻，五曰书翰。”

虞世南，字伯施，越州余姚人，故籍是今天的浙江慈溪的鸣鹤场。其父名虞荔，是南陈的官僚，其兄虞世基，是前隋皇帝杨广的内史侍郎，大秘书。

虞世南生性沉静寡欲，意志笃定，执着向学，博览群书。年少时，与兄长虞世基一起求学，十多年光阴，勤奋不辍，精思不懈，据说下功夫苦读，做文章发奋，十几天不洗脸不梳头。

虞世南擅长诗文和书法，名声很大。

“居高声自远”便是虞世南总为后世人称道的小句子。“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”说蝉声远传，不是藉助于秋风的传送，而是其立身“居高” ，自能致远。

蝉声长鸣不已，悦耳动听，有响度与力度，乃是人格化了的清华隽朗，高标逸韵。品格高洁的人，不需要某种外在的凭藉，譬如权势地位，自能声名远播。

虞世南的毛笔字，深得王羲之书法真髓，外柔内刚，秀岭危峰，处处间起；行草之际，尤所偏工，笔致圆融冲和而有遒丽之气，非常之好。

虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。

李世民哭道：“虞世南死，无与论书者矣。”

虞卿辞世，没有人跟朕讨论书法了。

在书法上，虞世南与欧阳询、褚遂良、薛稷并称四家。日本书界，向称欧阳询、褚遂良、虞世南为“三大家” 。

公元589年，陈朝灭亡，虞世基和虞世南兄弟二人同入长安。由于文名高于当时，杨广即位后，予以重用。虞世基接受了任用，先后任光禄大夫，内史侍郎，生活豪奢，习气渐坏。虞世南以母亲年老需要侍奉为由，谢绝了隋朝的为官邀请。

虞世南与其兄长住在一起，仍然生活俭约，不改淳朴老作风。

隋朝灭亡前夕，宇文化及杀了杨广，也杀了虞世基。虞世南被宇文化及裹挟到山东聊城，又在起义军窦建德部下任黄门侍郎。秦王李世民灭掉窦建德，引虞世南为知己，起用为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士，与房玄龄等共掌文翰，成为“十八学士”之一。

李世民即皇位后，虞世南转任著作郎，兼弘文馆学士。

虞世南自知年老力衰，请求辞官，李世民下诏不允，升他为太子右庶子，东宫散官。虞世南坚辞不受，被授为秘书少监、副秘书长。

虞世南为李世民提过不少好建议。贞观六年，公元632年，大夏天，老虞激动了，撰写了一篇《圣德论》进呈。

李世民看了《圣德论》 ，执笔书写评语道：“先生的评价太高了。朕怎么敢与上古帝王并肩，只是与近代相比略强些罢了。你只是刚看见开头，未知其结尾如何。假使朕躬果真能够善始善终，那么你的高论可传之后世；如若不然，恐怕只会成为后世的笑柄。”

后来虞世基转任秘书监，秘书长，获赐爵位永兴县子及永兴县公。

贞观八年，公元634年，陇右山地出现泥石流灾害，山东及江淮多次遭大水。李世民向虞世南问“天变” 。虞世南援引历史记载，劝谏李世民遵循道德义理，不因功高而自满、不因太平已久而骄傲松懈，始终如一就好了。李世民听后，敛容反省，认为虞世基的话对自己有警醒作用。

太上皇李渊驾崩之时，虞世南一再劝阻李世民不要筑陵厚葬，使其有所收敛。

当然，跟众臣一样的泛泛劝谏，虞世基也干得多了，对“贞观之治”起了积极的作用。

前不久虞世南上表请求辞官归居，李世民优诏允许。

李世民想，虞先生离休了，八十一岁了，让他好好歇一歇，择时再召他聊天，没承想，竟然离世了。

李世民专门到虞世南灵前举哀，悲伤痛哭，做了一份手诏给魏王李泰，说：“虞卿于吾，犹一体也。拾遗补阙，无日暂忘，实为当代名臣，人伦准的。吾有小失，必犯颜而谏之。今其陨亡，石渠、东观之中，无复人矣，吾之痛惜，岂可言耶。”然后，赐准虞世南陪葬于昭陵之侧，赠封礼部尚书，谥号永兴文懿公。

石渠，是西汉皇家藏书处，东观，是东汉朝廷档案馆。

昭陵是长孙文德皇后的“寝园” ，也将是李世民的墓陵。

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