404

Sorry! That page cannot be found…

The URL was either incorrect, you took a wrong guess or there is a technical problem. - No brand config for domain(69fcb1767dde6)

因此，巴黎雷欧先生赋予艺术三个内涵：形式、情感和思想。

有人认为艺术的特征在于形式，而和内容的关系并不密切。他们认为艺术中的形式因素按一定的方式组合成“有意味的形式”，从而唤起观众的美感。仅此而已。

问题是，要定义“美感”，其难度不亚于定义艺术。而且，对那些再现性艺术以及形式上不能引起美感的作品，又如何认识呢？

有人认为艺术的基本特征不在于形式，在于用可以感知的媒介传达情感。用线条、色彩以及韵律所构成的形象传达出而别人也可体验到的情感。艺术的优劣和感染力强弱相关。

问题是情感种类很多，论强度，狂嚎滥叫比小夜曲的效果更为强烈，极简主义对于情感也不重视。故而，艺术与否，情感并非唯一因素。

路边的石头，不是艺术品。把它搬进地质博物馆，同样不是艺术。把它放进艺术馆，它才可能具备艺术特征，成为艺术。

因为，石头进入艺术馆，在艺术馆的特殊氛围中，它的颜色、形状、质地或纹理等形式特征凸现出来，成为人们审美欣赏的对象，而且它还可能携带某种隐喻。

这样，艺术与否，就只能由一些美学特征来判别了。

当一个东西成为艺术品，其形式特征，比它作为非艺术品时，更为突出。

雷欧先生又举例道，一条剧烈起伏的波浪线，在心电图报告单上，只传达动态情况，而它若在山水画上，作为山的轮廓时，色彩、虚实、节奏及韵律变化，就都被人发现了。这就是它在形式之上的情感反映。

如果一种东西具备某些审美成分，就可能被看做艺术。这种或然的方式，扩大了艺术涵义的范围。作为艺术对象的“东西”，也并不完全取决于它是人的“技巧”的结果，还是大自然的神工鬼斧所致。

在雷欧先生所言“形式、情感和思想”三个艺术内涵中，第三要素是艺术品必须具备一种超出其实际范围的象征和隐喻，或者说内涵，就是思想。

艺术品的象征和隐喻，通过刺激欣赏者的情绪实现，喜悦、悲哀、平静等，都是情绪。艺术绘画可以刺激人的这些情绪，引发思考，一般图表或者地图则不能。

雷欧先生说，艺术，在古希腊文中跟技巧区分不清，木工、外科手术均在艺术之列。巫术、逻辑学、几何学、修辞学、建筑术、医术及烹饪术，均包含艺术成分。

到了十七世纪，美的概念才从技巧的含义中解脱出来。十八世纪，就分得更清了。因为人们认识到，实用艺术虽然也包括审美，但其审美受制于实用。

说到法兰西艺术内涵，雷欧先生提出，还有重要的“艺术自觉”和“艺术自信”。

没有自觉和自信的艺术，是跛脚的艺术。

艺术从“自觉”走向“自信”，是一个漫长而且艰辛的过程，一蹴而就是不可能的。所谓“一夕可以造就一个百万富翁，三代才能培养一个绅士”，就是这个道理。

“自觉”和“自信”，是法兰西艺术的两大基石，是法兰西美学世界的支撑，是千百年时光和无数代人的奠定，是独特、独有和独树一帜的。

～

巴黎雷欧（ Léo Paris）

巴黎雷欧 || 谈法兰西“艺术都会”（十谈法兰西艺术之三）

巴黎雷欧 || 谈法兰西“艺术教育”（十谈法兰西艺术之二）

巴黎雷欧 || 谈法兰西“艺术形象”（十谈法兰西艺术之一）

～