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原创 玉璧、玉瑗、玉环、玉玦,其中一个竟然表示绝交?千万别送错了!

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在中国的传统文化中,玉有着极为特殊的地位和价值。

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它油润细腻、温润坚韧,拥有7000多年的历史,被人们赋予了“仁、义、智、勇、洁”等高贵的品质。

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古人常常将君子比玉,希望君子能够如玉般,温润和煦,光华内敛,不彰不显。

佩玉被视为服饰中极为重要的一部分,《礼记.玉藻》曰:“君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉。

而佩玉中最常见的几种样式:“玉璧、玉瑗、玉环、玉玦”,常常让现代人傻傻分不清楚。

左上:商 红沁玉瑗 左下:良渚文化玉环 右上:红山文化 玉玦 右下:宋 红沁玉壁

外形相似的古代玉器“四胞胎”

虽然看起来都是圈圈,但“玉璧、玉瑗、玉环、玉玦”叫法和用途却各有不同。

在汉初编纂的《尔雅·释器》中,曾记载到:“肉倍好谓之壁,好倍肉谓之瑗,肉好若一谓之环”。

肉?好?这句话是什么意思?

看完之后,好像更加糊涂了。

没关系,宋人邢丙在《尔雅疏》中,对于这段话进行了详细的解释:肉,边也;好,孔也,边大倍于孔者名壁。

简单的来说,就是根据玉器的环形边与中心孔径的大小,从而判断玉器的种类。

四种常见扁平环状玉器,“璧、瑗、环、玦”示意图 图源网络

边大孔小称玉璧;

边小孔大叫玉瑗;

边孔等宽是玉环;

边上缺口为玉玦;

“聘人以珪,问士以壁,召人以瑗,绝人以玦,反绝以环”——《荀子·大略》

玉璧

说到玉璧,J先生之前曾在文章:清明6种祭祀玉器,能戴能挂还能通神灵,你知道都长什么样吗? 中提到过:“玉璧,是一种中间有孔、扁平状的玉器,是六器当中出现的时间最早、使用的时间最长的礼器。”

新石器时代 玉璧

《周礼.春秋.大宗伯》中记载:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方”。

在古代,古人崇尚“天圆地方”,所以,仿天制壁,将壁制作成圆形。

而古代的皇帝,常常被尊称为“天子”,天代表着帝王权威,可见玉璧在古代玉器中占有非常重要的地位。

宋螭虎纹玉璧

玉璧的用途有很多,随着朝代的更迭,用途也在不断的发生变化。

在商周时期,玉璧作为礼玉六器之首,它的用途之一,就是礼天。

在《周礼·春官·大宗伯》中记载:“以苍璧礼天。” 可见,在祭天仪式中,青玉璧是古代规格最高的玉器。

螭龙纹青玉璧

在广西合浦县九只岭就曾出土过一块螭龙纹青玉璧,扁圆形,中间有孔,两面饰有蒲纹、涡纹、谷纹、双身螭龙纹等多种纹饰。

除了用于礼天之外,这一时期的玉璧,还是人们身份与地位的标志。

在当时,玉礼器是一种“特供品”,无论是制作者,还是使用者,都是贵族阶层,而平民百姓是不可能接触到的。

商周 玉璧

所以,包括玉璧在内的玉礼器,是贵族阶层的独占之物,成为了贵族身份与地位的象征。

到了战国时期,玉璧成为了出使他国时,最为尊贵的见面之礼,被称为“贽”。

在《荀子·大略》中曾记载到:“问士以璧。”说的便是派遣使者到别国访问时,用玉璧作为凭证,以示敬意与问候。

战汉 岫玉勾云纹双龙玉璧 (一件)

两汉时期,随着礼制的衰落,玉璧常常被用作殓葬玉、佩饰玉和装饰玉。

在汉代,人们希望死后可以羽化飞仙,而这种依照天的形状制作的玉璧,便被看做是通天的载体。

因此,汉人常常会在墓中放置玉璧,从而引导逝者的灵魂,能够通过玉璧中间的圆孔升天。

汉 龙凤纹玉璧

在广东省广州市象岗南越王墓中,曾出土各种玉璧56件,其中,仅主棺室中就发现了47件。

玉璧 西汉 现藏于广州西汉南越王博物馆

因为玉璧与生死联系在一起,所以,玉璧也成为了地位低的人向地位高的人表示忠心的凭证,后来,更是发展成为了好友之间相互馈赠的物品之一。

除了作为殓葬和佩饰之外,汉代还有一种雕有动物纹饰、样式十分精美的出廓玉璧。

这种玉璧的顶端处,有一个可以系挂的小孔,根据汉代文献记载,这种玉璧是一种装饰玉,常被挂于房内。

汉双凤谷丁纹玉璧

而到了清朝,被用作葬玉的玉璧越来越少,玉璧成为了一种供欣赏的物件。

除了用途的多样之外,历史上各个时期玉璧所呈现出的样式和造型各不相同。

从简到繁,又从繁到简,样式在变,不变的却是古人对于天地诸神的敬仰。

玉瑗

中心孔径大于边宽的圆玉,被称为玉瑗。

战国 玉瑗

从样式上看,玉瑗的样式与现今的手镯十分相似,因此,曾有人认为今天玉镯的形制,正是从古代的玉瑗演变而来,但事实是否真的如此,已不可考,我们这里便不做深究。

战国 虬龙扭绳纹兽面玉镯

从用途上看,玉瑗主要有2种用途:一种是信物;另一种牵引。

在《荀子·大略》中记载:“召人以瑗”。

指的是,天子在召见诸侯或者朝廷大臣时,会命身边的近侍手拿玉瑗前去传令,而被召见者,看到手持玉瑗的使者,便要立刻赶到召见者身边复命。

元 龙凤纹玉瑗

说白了,这时的玉瑗,有点类似于古装剧中出现的皇帝令牌和尚方宝剑,常常被作为一种信物使用。

电视剧《包青天》中 展昭手持令牌

除了作为信物,由于玉瑗中间的孔径较大,还有牵引之用。

在《说文》中记载:“瑗,大孔璧,人君上除陛以相引。”

指的是,皇帝在上下台阶时,如果摔倒,便会有失皇家尊严,但皇帝贵为九五之尊,他人自然是靠近不得,所以,便用玉瑗进行搀扶。

战国 白玉带沁「勾云」纹玉瑗

玉环

同样被用作信物的还有玉环。

由于玉环是一个中心孔径与边宽大小相等的封闭式的玉器,与“还”谐音,所以,玉环被人们赋予了很多美好的含义。

新石器时代 良渚文化玉环

在《荀子·大略》中曾记载到:“反绝以环。”这里的环,有继续交往之意。

在古代,一些犯有重大罪行的臣子,常常会被皇帝流放到边疆。当流放到期之日,如果收到君王的玉环,则表示君王已经谅解了他的罪行,还有复见帝王的机会。

被发配到边疆的臣子

在西汉南越王墓中就曾出土一件镂雕龙纹玉环,在玉环上镂雕着3条首尾相连的龙,龙头样式各异,造型极其精美。

南越王墓出土镂雕龙纹玉环

除了作为信物,古代的玉环,还是一种具有装饰性的配饰。

《宋史·舆服志三》中记载:“衮冕之制……小授三,结玉环三。”

最常见的便是作为耳饰,挂于耳坠之上;而一些款式稍大的玉环,常与环状圆牌等组成具有装饰性的挂件,人们常常将其随身佩戴。

清 白玉兽、玉环 (二件)

随着朝代的变迁,玉环的样式与纹饰也在不断的发生变化。

新石器时期的玉环,多以白玉和黄玉为主,呈现扁平的圆环状,样式中规中矩;

新石器时代 红山文化 黄玉环

到了战国时期,玉环的材质更为丰富,出现了玛瑙等材质的玉环;汉朝时期的玉环,纹饰相对简朴,常被用作为佩饰;

公元前5-3世纪 战国时期 玛瑙玉环 (一组九件)

到了明清时期,玉环无论是从款式、还是纹饰上,都更为丰富,出现了蟠螭纹、龙纹等造型极其精美的纹饰;

明 镂空雕麒麟双凤纹出廓玉环

玉玦

玉玦,与玉环的形制极为相似,唯一的区别在于玉玦有缺口,而玉环则完好无缺。

玉玦作为我国出现较早的玉器,在不同的历史时期,样式与用途都各不相同。

明 红沁玉玦

J先生曾在文章:戴耳饰只是为了美?其实还有这些用处!探秘耳饰千年发展史中提到过,早在新石器时期,玉玦就以耳饰的形式出现,而且造型极为丰富,包括兽形、圆管、扁体形、凸形等。

左:圆形玉玦 中:凸纽玉玦 右:兽形玉玦

1955年,在江苏南京北阴阳营遗址第四层中所发现的两件玉玦,出土时均位于头骨耳根处;在内蒙古敖汉旗兴隆洼文化遗址117号居室墓葬中,在墓主人左、右耳部各放置了一块玉玦。

兴隆洼文化玉玦 内蒙兴隆洼遗址出土

这些实例,进一步证实了玉玦最早是耳饰的说法。

到了战国时期,由于“玦”与“决”字相通,所以玉玦也有决断、断绝关系之意。

上文中曾提到过,君王赠予流放边疆的大臣玉环,则表示可以召回;而赠予玉玦,则表示君王与他断绝关系,返回无望。

龙纹玉玦 (一对)

在历史故事“鸿门宴”中,谋士范增曾多次举起自己佩戴在腰上的玉玦,向项羽暗示,要他立刻下定决心杀害刘邦,但项羽始终犹豫不决,未作出回应,最终使得刘邦逃脱,成就霸业。

这里的玉玦,便有决断之意。而范增将玉玦佩戴在身上,可见,当时一些大型的玉玦,也可系于腰间,作为配饰。

红山文化 玉玦串

古人崇尚“以玉敛葬”,与玉璧一样,玉玦也常常被当做成一种殉葬品。

在出土的红山文化时期遗址中,有一种被称为“玉兽玦”的玉器,常常被放置在墓主人的胸口之上,古人认为以此便可与神灵相通,从而能够使得逝者听到上天的指示。

1986年山西省黎城县北桂花村出土 兽形玉玦

除了上面提到的这些用途之外,玉玦还具有一定的实用性。

在《孔颖达疏》中曾经记载到:“玦,钩弦也。”指的是,在射箭时,一手持弓搭箭,一手用玦钩弦,从而能够使弓箭的拉力达到最大,射出最理想的效果。

J先生说:
看完了上面的内容,面对这四种样式极其相似的玉器,你能分得清了吗?
虽然,到了今天,人们已经不经常佩戴这类玉器,但是,作为中国玉器发展中的重要组成部分,它们对于研究中国古代玉文化,具有极为重要的意义。
文化即生活,传承才有历史。
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参考文献:

《古代圆形玉的分类及用途寓意》,王嵘旭、庄一宾

《说文—玉环与玉玦》,中国宝玉石杂志

《周原出土的玉璧、玉瑗、玉玦、玉环赏析》

《玉环、玉壁、玉瑗赏析》 收藏界·古文玩

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