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珠宝匠，以有趣的语言、专业的态度，带你认识珠宝的美。
一年一度的中国情人节——七夕就要到了。
有男/女票的小伙伴，礼物买好了吗？餐厅订好了吗？电影票买好了吗？钱包准备好了吗？
没男/女票的小伙伴，emmmm……
可但是，小伙伴们你们真的了解七夕节的前世今生吗？？
你们难道就不好奇七夕为什么在农历七月七？？？
你们难道就不想知道牛郎的行为放到现在到底是不是违法？？？？
来吧，坐稳喽，珠宝匠小编课堂开课啦！
（本文有大量并不影响阅读体验的古文出现，请谨慎食用。）
七夕，又名乞巧节，女儿节。
最初并不是作为情人节存在的（中国的情人节是农历三月三，上巳节）。
而且牛郎与织女的故事，最初也不是现在流传的这一版凄绝浪漫的爱情故事。
emmmmmm……小编绝对不会告诉你最初牛郎与织女只不过是天上的两个星相。
而所谓牛郎织女鹊桥会不过是农历八月牵牛星上升，织女星下降宛如牛郎对织女的追逐罢了。
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织女这个名称最早便出现于春秋时期《大戴礼记》中《夏小正》：
七月，初昏，织女正东乡。
七月，初昏，织女正东乡。
而在《诗经·小雅·大东》中：
维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睆彼牵牛，不以服箱。
维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睆彼牵牛，不以服箱。
第一次出现了牛郎的名称，该诗被世人用以讽刺尸位素餐的统治者。
但是此时，牛郎织女仍然是星宿的名字。
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↑↑↑ 牵牛星与织女星
到了秦代《睡虎地秦墓竹简·日书甲种》中，牛郎织女开始具化成两个人，并以夫妻的关系出现，并用以佐证时日吉凶、嫁娶忌日的观点，由此可见，当时人们对于牛郎织女是夫妻的观点接受度很高。
原文：戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃。
戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，不出三岁，弃若亡。
原文：戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃。
戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，不出三岁，弃若亡。
而牛郎织女结婚三年后被迫分离的这一“三年”的时间设定，也是由此开始沿用。
想到这小编默默的心疼一波选择七夕去民政局排队的小可爱们。
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↑↑↑ 牛郎织女为银河所阻隔
到了汉武帝时期，东汉班固所作《西都赋》写到：
集乎豫章之宇，临乎昆明之池，
左牵牛而又织女，似云汉之无涯。
集乎豫章之宇，临乎昆明之池，
左牵牛而又织女，似云汉之无涯。
给这个故事加上了一个两人为银河所隔的情节。
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《古诗十九首》中《迢迢牵牛星》则是几乎完善了牛郎织女的故事全部主要情节，原文如下：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
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看了这么久，是不是有细心的小伙伴发现了，这些古代人写的诗啊字啊里边压根酒没提过这个节日具体日期啊？
来来来，听老司机给你讲讲哈~
关于七夕节日期的由来，史料繁多，众说纷纭。
纵观历史，夏人的文化里上古遗传的祭祀月神，多在朔日即一七、二七，这本身就是一种祈求繁衍生息意愿的反映。
小编认为，大概是月亮的盈亏消长暗喻了长生与兴旺。
而据《汉书》记载，汉武帝七月初七生于漪兰殿，夏历有尚七习俗，七月七更是被称为“人日”，有长生之上更长生的意义。诞于人日必然有着种族繁荣、子民昌盛的吉兆。
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也就是这一时期，据记载某次庆典时青鸟飞临皇宫：“七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来……青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”乌鹊开始和七夕节有了最初的联系。
而......说到牛郎偷织女衣服的情节。
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不过是古人讲故事的套路而已！
惊不惊喜？！意不意外？！刺不刺激？！
这种故事被称为“天鹅处女”类型故事，故事框架为：男子窃取仙女予以之后与其婚配。在亚欧大陆遍地都是这种故事！
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最终，于明代的笔记小说《山堂肆考》中第一次出现了最为接近现代版本的故事情节：
南昌府子城东，有饮马池，一名浴仙池。相传有少年见美女七人，脱五彩衣于岸侧，浴池中。
少年戏藏其一。诸女浴竟着衣，化白鹤去。独失衣女不能去，随至少年家为夫妇，约以三年还其衣，亦飞去。
南昌府子城东，有饮马池，一名浴仙池。相传有少年见美女七人，脱五彩衣于岸侧，浴池中。
少年戏藏其一。诸女浴竟着衣，化白鹤去。独失衣女不能去，随至少年家为夫妇，约以三年还其衣，亦飞去。
而作为大名鼎鼎的女儿节，七夕也同其他中国传统节日一样有着很多有趣的习俗;
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↑↑↑ 穿针乞巧
“穿针乞巧”
即七夕之夜女子手执物色丝线和连续排孔的九孔针（或五孔或七孔）趁月光连续穿针引线，将线快速全部穿过者称为“得巧”
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↑↑↑ 投针验巧
“投针验巧”
需要准备一盆“鸳鸯水”（白天和夜间取得水混合在一起）置于天井露天过夜，到七月初七下午讲缝衣针轻轻放在水面上若不下沉就是且形成各种形状（除了针影）则为“得巧”。
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↑↑↑ 喜蛛应巧
“喜蛛应巧”
即七月初七各捉蜘蛛放在小盒里，早上打开如果结了蛛网就是得巧，网密则巧多、网疏则巧少。
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↑↑↑ 拜织女
“拜织女”
即少女相聚一起拜月祈愿，以求天赐良缘。
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↑↑↑ 食巧果
“食巧果”
即七夕的应节食品，款式极多，主要材料为油面糖蜜。
就如同华夏民族的许多节日一样，节日的最初都是源于先民对于大自然的崇敬。
七夕也是这样一个节日，这个节日蕴含了远古先民对于天空星相的崇拜，和丰收富足的向往。
说了这么多，不知道各位单身汪们有没有徜徉在知识的海洋里，暂时忘却被秀一脸恩爱塞一嘴狗粮的心塞？
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那么在这个美丽又扎心的日子里，小伙伴们要不要体验一下赏心悦目美轮美奂精致无比叹为观止……的快感呢？
准备好了，小编在这里要强行话锋一转。锵锵锵锵~
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带领大家领略一下，同样是源于对大自然的崇敬和对丰收富足的向往，用珠宝描绘丰收的三个品牌系列珠宝。
秋日礼赞——香奈儿
香奈儿首个以麦穗为灵感的设计的珍品珠宝系列——Les Bles de CHANEL系列，向世人展示了香奈儿臻品珠宝系列的至臻风华。
同时也向嘉伯丽尔·香奈儿最为独树一帜的标志之一——麦穗，献上最炽热真诚的礼赞。
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Boucheron宝狮龙以七株麦穗这一法国民间传统幸运符为灵感，重新诠释了该品牌1889年的经典之作——问号项链，同系列配有手镯和戒指，三者交相辉映，璀璨夺目，奢华经典。
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在西方神话中，瑟雷斯女神掌管的麦穗象征着丰收，而“La Nature de CHAUMET”高定珠宝套系则是精选了CHAUMET历史上与自然有关的珍贵藏品作为灵感源泉，并赋予了这些花草形象一个全新的视角，赋予钻石珠宝作品更为丰盈的美感。
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正如“La Nature de CHAUMET”名称中展示的美好寓意那样，CHAUMET创造出一系列充满生命力的自然主义美丽作品，谱写了一曲从萌发到绽放永恒循环的颂歌。
设计师们对天地之灵的崇尚变得清晰而宏大，在永恒转动的自然之轮下展示出隽永的敬畏与优雅。
好啦，今天小编课堂就上到这里。
给大家留下一个思考题：
“牛郎的行为在现在到底算不算犯法呢？”
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